<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ב ח"א</h1>
<h2>דף קיד.</h2>
אם קבלו עדות בלילה כי לכתחלה צריך לקבלו ביום בתחלת הלילה דנין ואם קבלוהו בלילה אין דנין על פיו בתרא סנהדרין ולא כרשב"ם שכתב שדנין על פיו. מי שתובע ראשון מקבלי' עדותו תחלה ואפילו ימותו או ילכו עדי נתבע כך פירש ריב"א. קבלת עדות צריכה בפני מומחין שלשה יודעי' הלכות עדות כדתנן שמא מתו' כן ילמדו לשקר דבי דינא בתר בי דינא לא דייקי ומחדש התחילו הדיוטות לקבל עדות ומטי' עקלקלותם והרי הם כאלו קבלו עדות שקר ואין דנין אותו ע"פ אותו השטר וכתב רב אלפס בתשובה אם בא לפני ב"ד שט' קבלת עדים והעדים באותה העי' אם אותן מקבלי עדו' בקיאין בדקדוק עדים ובחקירה הולכין אחר השטר ואין חוששין לעדות העדים ואם לאו אין סומכין אלא על העדים ע"כ.
